何其悠久，何其博大——新時代共產(chǎn)黨人的文化自信

　　新華社北京6月28日電題：何其悠久，何其博大——新時代共產(chǎn)黨人的文化自信

　　新華社記者

　　讀懂今天的中國，必須讀懂中國共產(chǎn)黨。

　　中國共產(chǎn)黨迎來建黨105周年。這段世紀征程，在歷史的長河中，是怎樣的波瀾壯闊？

　　“放眼中華文明五千多年歷史，沒有哪一種政治力量能像中國共產(chǎn)黨這樣深刻地、歷史性地推動中華民族發(fā)展進程。”

　　“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”

　　江山壯麗，人民豪邁，前程遠大。這是一個大變局大調(diào)整的時代，這是一個大江大河匯流的時代。五千多年的文明活水灌注于當(dāng)下，在激蕩、碰撞、交融中，正形塑成一個“新的文化生命體”、一種“人類文明新形態(tài)”。

　　讀懂新時代的偉大變革，思想和文化的視角尤為關(guān)鍵。

　　從這樣的視角出發(fā)，我們更加深刻感受到，這些時代坐標(biāo)的璀璨光輝——

　　10年前，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平總書記明確將文化自信和道路自信、理論自信、制度自信并列為中國特色社會主義“四個自信”。

　　5年前，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習(xí)近平總書記創(chuàng)造性提出“兩個結(jié)合”：堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。

　　不久前，全國黨建工作座談會對學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平黨建思想作出工作部署時指出：“這一思想源自于馬克思主義科學(xué)理論，植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，孕育于新時代全面從嚴治黨的偉大實踐，具有堅實的實踐基礎(chǔ)和深厚的理論淵源。”

　　從這樣的視角出發(fā)，我們更加深刻感受到，這些深情告白的豪邁力量——

　　治理一縣：“一個熱愛中華大地的人，他一定會愛她的每一條溪流，每一寸土地，每一頁光輝的歷史。”

　　主政一省：“今天，我們踏著來自歷史的河流，受著一方百姓的期許，理應(yīng)負起使命，至誠奉獻，讓我們的文化綿延不絕，讓我們的創(chuàng)造生生不息。”

　　領(lǐng)航一國：“站立在九百六十多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著五千多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有十三億多中國人民聚合的磅礴之力，我們走中國特色社會主義道路，具有無比廣闊的時代舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。”

（一）文明復(fù)興

　　農(nóng)歷丙午馬年，歲末年初，兩個畫面耐人尋味——

　　除夕之夜，億萬觀眾收看春節(jié)聯(lián)歡晚會。一群人形機器人演繹少林功夫，一招一式間，雄健的文化氣韻與滿滿的科技氣息撲面而來。

　　大洋彼岸，哪吒、悟空、拉布布，國潮IP讓海外粉絲“上頭”；“China Travel”（中國游）、“Becoming Chinese”（成為中國人），走紅社交網(wǎng)絡(luò)。

　　這是當(dāng)下中國的平凡日常。每一天，古老的文明擁抱新潮的技術(shù)，給人意料之外的驚喜，也給人似曾相識的親切。

　　在2026年新年賀詞中，習(xí)近平總書記的一句話恰是對此最凝練的表達：“傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，中華文化綻放更加燦爛的光芒。”

　　有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。英國歷史學(xué)家湯因比說，在人類歷史上出現(xiàn)過20多個文明形態(tài)，只有中國的文化體系長期延續(xù)發(fā)展而從未中斷。

　　在這片遼闊的土地上，大漠孤煙、江南細雨，總讓人思接千載、心馳神往；黃河九曲、長江奔流，總讓人心潮澎湃、豪情滿懷。“泱泱中華，歷史何其悠久，文明何其博大，這是我們的自信之基、力量之源。”

　　文運與國運相牽。

　　在國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的歲月里，從悲嘆“器不如人”到“制不如人”再到“思想文化不如人”，甚而發(fā)出這樣的追問：“中國人失掉自信力了嗎？”

　　一唱雄雞天下白。

　　中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。從此，“中國人民就從精神上由被動轉(zhuǎn)為主動”。

　　一部黨的百年奮斗史，亦是一部中華文明走向復(fù)興的奮進史。

　　當(dāng)勝利時刻來臨，這群“馬克思主義的堅定信仰者和踐行者”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實繼承者和弘揚者”，向世界莊嚴宣告：“中國人被人認為不文明的時代已經(jīng)過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。”

　　中國特色社會主義進入新時代，人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新正在這片古老的土地上進行。

　　2013年11月，舉世矚目的黨的十八屆三中全會拉開新時代全面深化改革的大幕。盛會閉幕不久，習(xí)近平總書記首次地方考察來到齊魯大地。

　　泗水之濱，總書記走進孔府和孔子研究院，感受千年弦歌不輟的文明傳承，一番話意味深長：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”

　　2014年10月，中國共產(chǎn)黨時隔70余年再次召開高規(guī)格的文藝工作座談會。由文明而思民族、由文化而思復(fù)興，習(xí)近平總書記的論斷擲地有聲：“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。”“當(dāng)高樓大廈在我國大地上遍地林立時，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。”

　　一個民族的復(fù)興，本質(zhì)上是文明的復(fù)興。

　　“西方很多人習(xí)慣于把中國看作西方現(xiàn)代化理論視野中的近現(xiàn)代民族國家，沒有從五千多年文明史的角度來看中國，這樣就難以真正理解中國的過去、現(xiàn)在、未來。”

　　多么悠久的文明積淀，多么漫長的苦難追尋，凝結(jié)成新時代中國人內(nèi)心最深切的意愿、最堅定的意志。

　　2023年初夏，習(xí)近平總書記來到位于北京燕山腳下的中國國家版本館，走進蘭臺洞庫，歷史的氣息，裹著墨香撲面而來。

　　從斑駁的文津閣本《九章算術(shù)》，到飽經(jīng)滄桑的《四庫全書》……戰(zhàn)亂、火災(zāi)、盜匪，鐵蹄、灰燼、流落，再到新時代被珍而重之、呵護備至。藏書的命運，恰是國運興衰、文運變遷的寫照。

　　“盛世修文。”習(xí)近平總書記感慨系之，反復(fù)說起這四個字。

　　“我們的文化在這里啊！是非常文明的、進步的、先進的。將來傳下去，還要傳五千年，還不止五千年。”

　　那一年金秋，習(xí)近平文化思想正式提出。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇，在馬克思主義中國化時代化進程中濃墨重彩、熠熠生輝，中國共產(chǎn)黨的歷史自信、文化自信達到了新高度。

（二）思想解放

　　2014年5月4日，時值五四運動95周年，燕園湖光塔影，“常為新”的北大一派兼收并蓄的氣象。這座近代以來古今中西文化激蕩交融的學(xué)府，迎來了習(xí)近平總書記。

　　此行間，一個細節(jié)意味深長。

　　一座幽靜小院，窗欞朱紅，雅室素凈，習(xí)近平總書記同87歲的著名哲學(xué)家湯一介促膝交談。湯一介介紹了編纂大型國學(xué)叢書《儒藏》的情況。墻上，四個濃墨大字力透紙背——“舊邦新命”。

　　“周雖舊邦，其命維新”，《詩經(jīng)》中的這句古訓(xùn)，穿越千載歲月，印刻著中華民族生生不息、革故鼎新的精神基因，也承載著中國共產(chǎn)黨人對文明傳承與時代發(fā)展的深刻思考。

　　2023年6月，這四個字出現(xiàn)在習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上的鄭重宣示中：“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光。”

　　從誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就深刻思考著如何正確處理馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)系問題。

　　“你這個理想社會和我的大同世界竟是不謀而合。”郭沫若寫于1925年的《馬克思進文廟》，以奇絕的想象道出一個深刻真理：東方先哲的社會理想與馬克思主義的價值追求，竟有著跨越千年的深切契合。

　　這是歷史的伏筆，也是精神的共鳴。

　　1938年，黨的六屆六中全會召開，毛澤東同志第一次明確提出了“馬克思主義中國化”這一科學(xué)命題，并指出“從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”。

　　登上歷史舞臺的中國共產(chǎn)黨，不僅代表著全新的政治力量和革命方向，也代表著嶄新的文化力量和文化方向。

　　這種歷史自覺與文化自覺，在一代代共產(chǎn)黨人的奮斗踐行中接續(xù)傳承。

　　這樣的故事，為人們津津樂道——

　　坐落于福州市中心的三坊七巷，起于晉，完善于唐五代，鼎盛于明清，被稱為“里坊制度活化石”。

　　上世紀90年代，面臨城市開發(fā)建設(shè)與文化遺產(chǎn)保護的激烈沖突，時任福州市委書記習(xí)近平態(tài)度鮮明：“評價一個制度、一種力量是進步還是反動，重要的一點是看它對待歷史、文化的態(tài)度。”

　　后來，任福建省省長，直接關(guān)心過問，在礦山開采的“炸藥包”下?lián)尵攘?ldquo;南方周口店”萬壽巖；任浙江省委書記，當(dāng)機立斷，讓“實證中華五千年文明史的圣地”良渚，從“炮聲隆隆”的采礦聲中回歸寧靜……

　　這樣的場景，給人以深刻啟迪——

　　浙江縉云，一千六百多年前，黃帝祠宇依山而起，成為中國南方祭祀、朝拜中華民族人文初祖的主要場所。

　　2004年1月，春節(jié)前夕，習(xí)近平同志來到這里考察黃帝文化。章曉華作為景區(qū)工作人員，熟稔地介紹著黃帝的傳說和祭祀活動。

　　拾級而上，習(xí)近平同志停下腳步，轉(zhuǎn)過身來問章曉華：“小姑娘，你是信馬克思主義，還是黃帝文化？”

　　章曉華猶豫片刻，然后說：“兩個都信吧……”

　　“回答得很對！”習(xí)近平同志笑著說，“作為共產(chǎn)黨員，我們要信馬克思主義。作為炎黃子孫，中華五千年文明讓我們不能忘根。”

　　寥寥數(shù)語，豁然開朗。

　　古與今、中與西，怎樣融合貫通、兼收并蓄？這絕非簡單的“物理拼接”，而是深度的“化學(xué)反應(yīng)”。

　　2014年9月，習(xí)近平總書記出席紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會。中國最高領(lǐng)導(dǎo)人出席孔子誕辰相關(guān)活動，引起海內(nèi)外媒體廣泛關(guān)注和報道。

　　此次會議上，習(xí)近平總書記的講話令人耳目一新：“努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”“只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)”。

　　2021年3月，中國共產(chǎn)黨即將迎來建黨100周年。武夷山九曲溪畔，正在福建考察的習(xí)近平總書記來到朱熹園。

　　置身于熟悉的山山水水，品讀傳承千百年的思想精粹，習(xí)近平總書記以叩問給出明確的回答：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

　　以古人之規(guī)矩，開自己之生面。

　　連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性——首次鮮明指出中華文明的“五個突出特性”，深刻指明中國道路的歷史必然、文化內(nèi)涵與獨特優(yōu)勢。

　　“從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕……”深刻點明內(nèi)在契合的關(guān)鍵所在，牢牢守住馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”。

　　“又一次的思想解放”，讓新時代共產(chǎn)黨人在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。

　　由此，中華文明別開生面。

（三）文化賦能

　　巍巍都江堰，泱泱天府國。文脈如水，潤澤千年。

　　2025年初冬，習(xí)近平總書記在四川都江堰，同法國總統(tǒng)馬克龍進行友好交流。沿堰功道邊走邊談，落座懷古亭，臨水品茗，思接千載，習(xí)近平總書記談起歷史的啟迪——

　　“每次來到都江堰都能感受到先人因地制宜、順勢而為、天人合一、治水利民的偉大，從中汲取到治國理政的智慧。”“有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。”

　　在都江堰感受自強不息的民族精神，在天壇探尋以民為本的如磐初心，在故宮體會中正平和的處世之道……從豐厚歷史文化資源中汲取自信與力量，習(xí)近平總書記由衷感慨：“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示。”

　　這其中，有以文資政的自覺。

　　早在河北正定工作時，習(xí)近平同志就提議編寫并多次審閱《正定古今》一書。“我們有了這本書，就可以更好地鑒古勵今，從實際情況出發(fā)，制定經(jīng)濟、技術(shù)、社會發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，對正定繁榮昌盛起到一定推動作用。”

　　成為大黨大國領(lǐng)袖后，習(xí)近平總書記十分注意從歷史中汲取智慧。

　　2013年4月，十八屆中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)，聚焦我國歷史上的反腐倡廉。習(xí)近平總書記言明深意：“研究我國反腐倡廉歷史，了解我國古代廉政文化，考察我國歷史上反腐倡廉的成敗得失，可以給人以深刻啟迪，有利于我們運用歷史智慧推進反腐倡廉建設(shè)。”

　　有學(xué)者統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，新時代以來歷次中央政治局集體學(xué)習(xí)的主題中，“歷史”是一個高頻詞：我國歷史上的國家治理，歷史上的法治和德治，歷史上的吏治，歷史上的邊疆治理，歷史上的絲綢之路和海上絲綢之路……

　　怎樣對待本國歷史？怎樣對待本國傳統(tǒng)文化？這是任何國家在實現(xiàn)現(xiàn)代化過程中都必須解決好的問題。

　　“敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，慎重決策、慎重用權(quán)”。在一次以經(jīng)濟為主題的重要會議上，習(xí)近平總書記連用三個“敬畏”告誡“關(guān)鍵少數(shù)”要樹立正確政績觀。

　　“我是很喜歡研究歷史的。作為從政者，不熟悉歷史，特別是中國史，沒有一種歷史的縱深感來把握現(xiàn)在做的事情和制定我們的目標(biāo)，就做不好今天的工作。”正是懷著對5000多年文明的自信，因而有著“欲知大道，必先為史”的清醒。

　　這其中，有以文興業(yè)的智慧。

　　2023年全國兩會期間，在參加江蘇代表團審議時，習(xí)近平總書記點題：“文化很發(fā)達的地方，經(jīng)濟照樣走在前面。可以研究一下這里面的人文經(jīng)濟學(xué)。”

　　幾個月后，習(xí)近平總書記來到蘇州。在即將“三十而立”的蘇州工業(yè)園區(qū)，考察創(chuàng)新發(fā)展的“硬核實力”；走進千年格局未改的平江路，感受“百步之內(nèi)，必有芳草”的鼎盛人文。

　　“蘇州在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合上做得很好，這里不僅有歷史文化的傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質(zhì)量發(fā)展，代表未來的發(fā)展方向。”一番贊許，也是深刻指引。

　　從傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合中求思路、于文化與經(jīng)濟的關(guān)系上做文章，由來已久，遠見卓然。

　　《之江新語》中早有洞察：“所謂文化經(jīng)濟是對文化經(jīng)濟化和經(jīng)濟文化化的統(tǒng)稱，其實質(zhì)是文化與經(jīng)濟的交融互動、融合發(fā)展。”

　　在正定，大力挖掘歷史文化，保護隆興寺，修建榮國府，實施旅游興縣；在福建，保護鼓浪嶼，振興閩劇，提出將茶道與旅游業(yè)結(jié)合起來；主政浙江，要求“積極推進文化與經(jīng)濟的互促共進”；謀劃上海發(fā)展，指出“要把文化的力量融入經(jīng)濟發(fā)展中”……一路走來，習(xí)近平同志始終高度重視文化與經(jīng)濟的共榮互促。

　　新時代以來，文化作為推動高質(zhì)量發(fā)展的“重要支點”，滿足人民日益增長的美好生活需要的“重要因素”，全面深刻賦能經(jīng)濟社會發(fā)展……千年文韻和現(xiàn)代經(jīng)濟共生交融，東方文明大國釋放更深沉、更持久的發(fā)展力量。

　　這其中，有以文培元的篤定。

　　六尺巷里天地寬。安徽桐城，一條長約百米、寬僅兩米的小巷子，見證了一段“讓他三尺又何妨”的佳話，彰顯“以和為貴”的處世之道。

　　2024年，金桂飄香的季節(jié)，習(xí)近平總書記來到這里，重溫口耳相傳的故事，聆聽歷史典故的新篇：“謙讓，謙虛，和為貴，這些都是中華民族的美德，已經(jīng)融入到中國人的基因中，無論我們走到哪里，都自覺傳承這種精神。”

　　國家之魂，文以化之，文以鑄之。

　　黨的十八大以來，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，習(xí)近平總書記指出，“我們倡導(dǎo)的社會主義核心價值觀，體現(xiàn)了古圣先賢的思想”。

　　從社會主義核心價值觀廣泛傳播，到愛黨、愛國、愛社會主義成為時代強音，從建立健全黨和國家功勛榮譽表彰制度，到崇德向善、見賢思齊蔚然成風(fēng)……今天，中國人民更加自信、自立、自強，極大增強了志氣、骨氣、底氣，在歷史進程中積累的強大能量充分爆發(fā)出來，煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神、歷史創(chuàng)造精神。

（四）平視世界

　　“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個世界了……”2021年全國兩會，習(xí)近平總書記一席話，引發(fā)國人共鳴。

　　昔日，“開眼看世界”，艱辛求索；如今，“平視世界”，堅定從容。視角跨越間，是民族精神的重振，是文化自信的重塑。

　　以何種姿態(tài)面對世界，本質(zhì)上是一個民族自信與開放的直接照映。

　　“我出訪所到之處，最陶醉的是各國各民族人民創(chuàng)造的文明成果。”這些年，從埃及古城盧克索到希臘雅典衛(wèi)城，從墨西哥瑪雅文明遺址到印度古寺廟群，習(xí)近平總書記由衷欣賞各國文明的獨特魅力。

　　在文藝工作座談會上，一口氣列舉了60多位世界文藝巨匠，展現(xiàn)“美人之美、美美與共”的胸懷氣度。主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，強調(diào)“在‘人類知識的總和’中汲取優(yōu)秀思想文化資源來創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論”，彰顯理論創(chuàng)新的大格局大氣象。

　　不忘本來，吸收外來，面向未來。中華民族，自古便是兼容并蓄、海納百川的偉大民族。

　　絲路重鎮(zhèn)敦煌，莫高窟靜立千載，2019年8月，習(xí)近平總書記甘肅考察首站來到這里。

　　唐佛巍峨，彩塑傳神，壁畫精妙……歷經(jīng)滄桑而風(fēng)華未減的文化瑰寶，鐫刻著多元共生、東西互鑒的文明印記。

　　敦者，大也；煌者，盛也。習(xí)近平總書記感慨地說：“敦煌文化展示了中華民族的文化自信，只有充滿自信的文明才能在保持自己特色的同時包容、借鑒、吸收各種文明的優(yōu)秀成果。”

　　從絲路上的“大都會”，望向文化自信的現(xiàn)代大國，新時代中國共產(chǎn)黨人襟懷坦蕩——“要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流”。

　　出席中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會，帶著對人類文明過去、現(xiàn)在和未來的宏闊思考，鄭重提出全球文明倡議，“讓世界文明百花園姹紫嫣紅、生機盎然”；

　　倡議舉辦亞洲文明對話大會，提出“文明自信”，強調(diào)“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”；

　　“商通四海，人聚萬邦；文明交融，姿彩多樣”，在首屆中國國際進口博覽會上，自豪評價上海這座曾經(jīng)工作過的城市；

　　“大邦者下流”，在德國演講時引用先哲老子的箴言，強調(diào)大國要像居于江河下游那樣，擁有容納天下百川的胸懷；

　　…………

　　這種博大的文明觀，核心正在于自信而不封閉、開放而不盲從，不是唯我獨尊、“只此一家，別無分店”，而恰恰在于保持文化主體性的同時，與世界文明相吐納的大氣沖和。

　　“‘平天下’不是打天下，不是統(tǒng)治天下”，在地方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)干部，習(xí)近平同志談及對“修身、齊家、治國、平天下”的理解時說，“天下都以你為榜樣去和平發(fā)展，用你的理念去協(xié)和萬邦，實現(xiàn)大同，這就離‘平天下’不遠了”。

　　2018年冬，出訪歐洲，習(xí)近平總書記從絲綢之路談及人類互聯(lián)互通的歷史：

　　“早在2000多年前，古老的陸上絲綢之路就將古都長安同西班牙的塔拉戈納聯(lián)系在一起。中國的絲綢和茶葉在駝鈴聲中穿越亞歐大陸來到西班牙。”“幾百年前，中國青花瓷漂洋過海來到葡萄牙，同當(dāng)?shù)卮善髦谱骷夹g(shù)相融合，形成了獨具魅力的‘葡萄牙藍’。”

　　時光無言，文明如水。歷史上，中國的絲綢、瓷器、茶葉、四大發(fā)明遠播四海；今天，我們以點燃人類文明之光的公共產(chǎn)品貢獻世界。

　　從共建“一帶一路”朋友圈越來越大到四大全球倡議應(yīng)者如云，從人類文明新形態(tài)到人類命運共同體……中國既是文明交流互鑒的倡議者，更是行動派。

　　“立己達人，兼濟天下”的傳統(tǒng)追求，“為人類求解放”的初心使命，“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻”的夙愿，“大道不孤，天下一家”的時代擔(dān)當(dāng)，在歷史大潮中共鳴交融。

　　平視世界，新時代共產(chǎn)黨人充滿自信——

　　“中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。”

　　“經(jīng)過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’”。

　　“未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。”

（五）力量源泉

　　湘江畔，千年學(xué)府岳麓書院的講堂上，高懸“實事求是”匾額。

　　2020年9月，細雨飄飛中，正在湖南考察的習(xí)近平總書記來到這里，望向匾額久久凝思：“實事求是就來源于這里。”

　　近2000年前，東漢史學(xué)家班固在《漢書》中寫下“修學(xué)好古、實事求是”。100多年前，青年毛澤東常在此流連，思索“改造中國和世界”的方法。80多年前，黨的七大將“實事求是”正式寫入黨章。這一古老智慧，淬煉為黨的思想路線，熔鑄成共產(chǎn)黨人從勝利走向勝利的精神之魂。

　　文化，一個國家的精神旗幟，一個民族生存和發(fā)展的重要力量。“中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。”

　　國勢衰微之時，魯迅先生曾發(fā)出這樣的吶喊：“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火。”

　　今日中國，正處于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興關(guān)鍵時期。習(xí)近平總書記的話擲地有聲：“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。”

　　燦爛文化積蓄自信底氣。習(xí)近平總書記以文化鑄自信，求索一以貫之。

　　上世紀80年代的閩東，頂著“老少邊島貧”的帽子，發(fā)展信心不足，步履維艱。深入調(diào)研思考后，時任寧德地委書記習(xí)近平指出：“在講‘貧窮’的同時，不要忘記講閩東的光彩。”

　　窮是現(xiàn)實，何為“光彩”？

　　在《閩東之光——閩東文化建設(shè)隨想》一文中，習(xí)近平同志闡釋道：“閩東的錦繡河山就是一種光彩。閩東的燦爛文化傳統(tǒng)就是一種光彩。閩東人民的自強不息、艱苦奮斗、善良質(zhì)樸的精神就是一種光彩。認識到自身的光彩，才有自信心、自尊心，才有蓬勃奮進的動力。”

　　信仰、信念、信心，任何時候都至關(guān)重要。

　　從在閩東提倡“滴水穿石”精神、在之江大地闡發(fā)“浙江精神”、在黃浦江畔概括上海城市精神，到新時代以來大力弘揚脫貧攻堅精神、抗疫精神、探月精神等，構(gòu)建起以偉大建黨精神為源頭的中國共產(chǎn)黨人精神譜系……發(fā)展浪潮中，始終挺起脊梁，以精神偉力書寫時代新篇。

　　號召科技界“堅持培育創(chuàng)新文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新基因”；勉勵哲學(xué)社會科學(xué)工作者“立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲”；寄語青少年“做堂堂正正、光榮自豪的中國人，勇?lián)褡鍙?fù)興的時代大任”……前進征途上，堅持固本培元，以文化之魂凝聚奮斗之志。

　　歷史從哪里開始，文化就從哪里啟程；未來向哪里行進，精神就向哪里延伸。

　　憶往昔，抗戰(zhàn)烽火中，中華民族生死存亡的緊要關(guān)頭，一批批風(fēng)華正茂的有志青年沖破封鎖、奔赴延安。那時的西北小城，“不但在政治上而且在文化上作中流砥柱，成為全國文化的活躍的心臟”。

　　“要戰(zhàn)勝敵人，首先要依靠手里拿槍的軍隊。但是僅僅有這種軍隊是不夠的，我們還要有文化的軍隊”。中國共產(chǎn)黨人在革命斗爭實踐中，高舉文化的旗幟，點燃必勝的斗志。

　　看今朝，大國崛起，復(fù)興在望。征途漫漫、道有險阻，我們比以往任何時候都更加需要思想的引領(lǐng)、文化的滋養(yǎng)、精神的支撐。習(xí)近平總書記強調(diào)：“戰(zhàn)勝前進道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。”

　　2022年深秋，黨的二十大閉幕不久，習(xí)近平總書記首次離京考察來到河南安陽。

　　走進見證中華文明歷史印記的殷墟遺址，感慨“我們的文化自信就是從真正能證明我們的久遠歷史中來”；重溫中國共產(chǎn)黨人誓把山河重安排的創(chuàng)業(yè)傳奇，感嘆紅旗渠精神“永遠震撼人心”。

　　腳踏中華大地，眺望新的征程，新時代共產(chǎn)黨人目光深邃、自信堅定——

　　“中華文明源遠流長，從未中斷，塑造了我們偉大的民族，這個民族還會偉大下去的。”（記者朱基釵、施雨岑、黃玥、徐壯、張研、胡夢雪）