南安石井西安寺：宋代名剎久負盛名

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　　西安寺位于石井鎮(zhèn)白鶴山上，始建于宋太平興國年間，舊址位于今址300余米處的夢山。寺廟兩邊功德堂、寢堂二層樓連成一體，左右設(shè)有鐘鼓樓。

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　　鐘樓、鼓樓、天王殿、井德宮、滴水觀音、雙龜獻瑞、鯉魚吐珠

　　沿著石井海濱公路旁“海上視師”巖后的石階而上，久負盛名的西安寺便映入記者眼簾。西安寺坐西向東，建筑保持了閩南傳統(tǒng)古剎的風(fēng)貌與特色，漢式四垂宮殿歇山式的殿頂，雙龍戲珠翹脊，金色的琉璃瓦在陽光映照下熠熠生輝。大殿是由36根大圓石柱支撐，前座一尊4.5米高的觀音菩薩趺坐在八角須彌蓮臺，神態(tài)安詳，雍容秀麗，左右侍立著2米余高的善才龍女。后座龕臺上供奉著木雕千手千眼觀音，兩手垂彎合拱于胸前，兩側(cè)呈半圓形展開伸出1000只手，每個手掌心各雕一只慧眼，宛如道道金光。

　　“眼前的這座寺廟是后來重建的，原寺廟已經(jīng)被毀了。”西安寺管委會主任鄭育乾告訴記者，宋元時期，安平港至石井港為泉州海外交通重要口岸之一，當(dāng)時石井貿(mào)易繁榮，商賈云集，西安寺一度香火鼎盛，可容納近百僧眾。這些僧眾終日習(xí)武禮佛，懸壺濟世，頗受鄉(xiāng)人敬仰。記者看到，在寺前的天壇大圓盤上除了聳立著一尊4米高的石雕滴水觀音外，環(huán)繞其身旁的是百余尊1.2米高形態(tài)各異、栩栩如生的石羅漢。

　　“民族英雄鄭成功與西安寺還有一段淵源。”鄭育乾告訴記者，明朝末年，清兵入關(guān)，鄭成功在東南沿海舉義抗清。1658年，鄭成功率領(lǐng)17萬大軍，大舉北伐，不料誤中清總督郎廷佐的緩兵之計，功虧一簣，輕敵失利，班師退回金廈兩島。一日，鄭成功回到故鄉(xiāng)石井，聽說西安寺觀音菩薩圣靈。便走到西安寺，點燃三柱清香，祈求觀音菩薩示明前景如何？他見桌案上有個青花瓷，便拿在手上道：“觀音菩薩在上，成功以擲碗為號卜兇吉，此后前程如何？請菩薩明斷。”

　　說罷，鄭成功把青花瓷擲向半空，只見青花碗破成兩半，一半留在大殿中梁之上，一半掉在地上。鄭成功不明其意，以為破碗兩半是不祥之兆，他正為北伐失利心情不好，終日煩悶，又見此狀，不禁怒火上升，遷怒于菩薩，當(dāng)即指著菩薩斥道：“鄭某北伐失利，連菩薩也勢利笑話鄭某。你笑我無能，我還笑你不靈呢。”說完，大踏步走出大殿，拂袖而去。

　　后來，鄭成功揮師東渡，率領(lǐng)2.5萬大軍，戰(zhàn)船數(shù)百艘從金門料羅灣出發(fā)，破鹿耳，登赤嵌，摧敵艦，殲敵援，經(jīng)過9個月的浴血奮戰(zhàn)，打敗并驅(qū)逐了霸占臺灣長達38年之久的荷蘭殖民者，收復(fù)了臺灣。但由于長年征戰(zhàn)，鄭成功積勞成疾，他到達臺灣僅一年零一個月，收復(fù)臺灣只5個月后便與世長辭。他所開創(chuàng)的事業(yè)由他的長子鄭經(jīng)繼承，開發(fā)寶島，發(fā)展生產(chǎn)。

　　一日，鄭經(jīng)登上將臺，遙望大陸，想起了當(dāng)年父親鄭成功擲碗罵佛的往事，回想起北伐失利以來，東渡臺灣，收復(fù)國土，保住大明一方土地漢家衣冠，人稱父王只有“半天子，藩王命”。破碗兩半，不正說明是“半天子，藩王命”嗎？自己繼承的不也是“半天子”王位嗎？他恍然悟出，觀音菩薩明斷沒錯，是父親理解錯了。想到這，他覺得有必要代父親到西安寺向菩薩請罪。于是，鄭經(jīng)又回到故里，親自上西安寺，重塑觀音菩薩金身，修葺寺宇，代父謝罪。

　　關(guān)于西安寺里的羅漢朝觀音及為何供奉著滴水觀音還流傳著許多美麗的傳說。“每年的農(nóng)歷二月十九、六月十九及九月十九是觀音誕辰，每到這幾天，村里及附近的善男信女便集結(jié)在此虔誠朝拜，香火旺盛。”鄭育乾說。（記者 戴曉東 文/圖）