泉州北管：古樂情緣兩岸傳

　　臨近寒假，位于泉州市泉港文化中心的北管傳承保護中心，這里的工作人員又開始忙碌起來，聯絡當地北管專家藝人、準備新的北管曲目、登記報名的學員……據介紹，每年寒暑假，傳承中心都會組織開展公益培訓班，吸引數百名學生參加北管音樂課程的學習。

　　作為首批國家級非物質文化遺產項目，流傳于泉州市泉港區(qū)的北管糅合了閩南、莆仙等地絲竹音樂風格，是兩岸民間共同的文化遺產，受到兩岸專家學者的關注與研究。近年來，得益于兩岸北管藝人的創(chuàng)新傳承，泉州北管這一門民族藝術在現代文化交流的浪潮中，逐漸煥發(fā)生機。

“天子傳音” 傳唱海峽兩岸

　　在泉港區(qū)黃素石樓古建筑內，新成立的民間樂社為游客進行北管展演。東南網通訊員 劉澤陽 攝

　　廣泛流傳于閩南地區(qū)尤其是泉港的北管，又名小曲、小調、曲仔、北曲，與“古音樂活化石”南音并稱“姐妹花”，素有“天子傳音”的美譽。17世紀時，北管隨著泉州人遷徙的腳步，傳到寶島臺灣。

　　“北管音樂源自北方明清江淮小調及江南絲竹樂，在明清時期通過海運與難民遷移等方式傳入泉州地區(qū)，后面在泉港融入了閩南元素與莆仙音樂等，漸漸成了一種獨特的樂種。”提起泉州北管，市級代表性傳承人劉宗訓如數家珍，自少時接觸北管以來，這段“不解之緣”持續(xù)了60余年。

　　泉州北管市級代表性傳承人劉宗訓（左二）和林朱法（左一）參演北管微電影《拾相思》。東南網記者 林杰 供圖

　　據劉宗訓回憶，10歲的時候在鎮(zhèn)上理發(fā)店聽到理發(fā)師傅用京胡演奏北管音樂，就被那悠揚婉轉的陣陣弦音迷住，萌發(fā)了學習北管的念頭。“當時稱北管為‘弦簫管”，第一次這么近看北管演奏，我十分興奮。”與北管的初次邂逅令少年劉宗訓激動不已，征求家人同意后，他下定決心向理發(fā)店里的北管藝人學習北管，開啟自己的藝術之旅。

　　北管分為曲和譜兩大類，曲即聲樂曲，譜即器樂曲。演奏樂器有十余種，主奏樂器是京胡與笛子，其中還有伬胡、雙清等本土的樂器，表演樂隊人數少則7、8人，多則10余人，在表演過程中，演唱者往往邊唱邊擊打打擊樂器進行伴奏。剛開始學習北管，劉宗訓接觸的便是打擊樂器的教學，隨后開始學習工尺譜。

　　“很多人說從北管音樂中既聽出了江淮小調的元素，還有閩南與莆仙音樂的風格，傳統名曲譜《三板、將軍令、太平歌》及人們常唱的《采桑》等名曲，既分別帶有京劇西皮、二黃的韻味，又有越劇和廣東音樂等的聲律，‘南腔北調’優(yōu)化組合，這恰恰就是北管音樂的特點與優(yōu)勢。”劉宗訓說，在他年輕的時候，北管在泉港較為盛行，紀念慶典、婚喜、壽喜、祭祀等活動，北管都能助興、烘托氣氛，為群眾所喜聞樂見。

　　同樣地，與福建一水之隔的臺灣，北管對當地音樂和民間風俗影響很深，那時也是常見于迎神賽會、陣頭，以及歌仔戲、布袋戲表演。

　　“臺灣北管是閩南這里的先輩帶傳過去的，目前臺灣北管還保存著當時的原汁原味，業(yè)界稱為狹義的北管。泉港這邊的北管已逐漸融入現代的元素，被稱為廣義的北管，不管如何，兩岸北管算是同根同源。”臺灣彰化縣北管專家李文政說。

同根雙花 兩岸共傳承

　　黃嘉輝收集整理的部份手抄版泉州北管工尺譜。東南網記者 陳培源 攝

　　據悉，20世紀20年代至50年代初，是北管最流行的時期，聲名遠播至東南亞等地。但此后由于歷史原因，北管樂器和傳抄的譜冊流失較多，北管在泉港瀕臨失傳。改革開放之后，經歷了短暫沉寂期的北管再度迸發(fā)出生機，收獲了更多人的關注與保護，其中就包括現任泉港文化館館長黃嘉輝。

　　黃嘉輝于20世紀90年代畢業(yè)于師范學校音樂專業(yè)，那時正逢泉港區(qū)組織人員對北管進行搶救、整理與保護時期。在校學習期間認識北管的黃嘉輝意識到其音樂價值，在返鄉(xiāng)任教的業(yè)余時間開始了對北管20多年的采集和研究工作。

　　閩臺”三同文化“暨2015年海峽兩岸北管音樂文化交流演出現場進行的北管表演。東南網通訊員 劉澤陽 攝

　　“北管在明清時期傳入泉州后，經過人員遷徙、移居等，將這項藝術傳入臺灣等地，這些地方的北管音樂與泉州北管應該也有所聯系。”1991年，黃嘉輝向臺灣師范大學音樂研究所原所長、臺灣中華民俗藝術基金會第一屆董事長許常惠寄去一封信，里面包括泉州北管的詳細材料，并希望其回寄部分臺灣北管材料，以共同交流探討。

　　不久后，黃嘉輝就收到了許常惠寄回來的“驚喜“——包括一本王振義著的《臺灣北管》在內的臺灣北管珍貴資料。有了這些資料，黃嘉輝廢寢忘食地展開研究，“現在臺灣民間仍流行北管戲曲和唱腔，臺灣的北管有4大類，包括北管戲、曲仔、弦譜、牌子等，其中就有不少和泉州北管相似或相同的地方，而由于兩地民間民俗民風的差異，兩地北管的風格也展示出了不同的魅力。比如泉州北管受莆仙戲影響比較重，而臺灣北管受到歌仔戲影響比較重，可以說二者是同一棵樹上開出的兩朵‘姐妹花’。”黃嘉輝說。

　　和泉州北管一樣，當時乃至現在的臺灣北管也面臨著如何更好傳播、是否后繼有人等相同的難題。此后十余年間，黃嘉輝又陸續(xù)與臺灣世新大學教授曾永義等人就泉州與臺灣的北管音樂文化進行交流，2009年，海峽傳統文化•北管交流研討會在福建師范大學舉辦，包括黃嘉輝在內的一批參與保護、發(fā)揚北管的音樂工作者參與其中，兩岸學者從北管的源流、藝術形式和音樂結構等方面進行了深度探討，兩岸北管音樂的歷史淵源與藝術價值在會上得到了深入挖掘。

　　2017年，由兩岸北管專家學者共同創(chuàng)作完成的北管樂舞《過臺灣》在泉港首演。東南網通訊員 劉澤陽 攝

　　2012年10月海峽兩岸民間藝術節(jié)，泉州北管首次與臺灣北管樂團同臺演出；2014年，第二屆海峽傳統文化北管學術研討會在泉港召開；2017年，由兩岸北管專家學者共同創(chuàng)作的北管樂舞《過臺灣》在泉港文化中心溫馨上演……兩岸在傳承北管文化上攜手并進。

老藝新生 兩岸齊創(chuàng)新

　　94歲的泉州北管國家級代表性傳承人莊明加（左）演奏二胡。東南網記者 陳培源 攝

　　采訪期間，記者拜訪了泉州北管國家級代表性傳承人莊明加老藝人，今年已經94歲高齡的莊老在近乎失聰的狀態(tài)下，現場演奏了一曲北管經典曲目《百家春》。14歲開始學習北管的莊老，幾十年長期從事北管藝術活動，他先后在多個培訓基地教傳北管演奏技藝，培訓上百名學員。莊老認為，傳統作坊式、師帶徒的個體性傳承方式具有很大的局限性，不利于傳承發(fā)展。

　　為做好北管的繼承和創(chuàng)新，泉港區(qū)2010年將北管傳承與保護基地建設列為為民辦實事項目，并與福建藝術職業(yè)學院聯合在泉州藝校開辦了首屆音樂表演（北管方向）五年制高職大專班，這一專業(yè)至今已培養(yǎng)出2屆13名畢業(yè)生，分赴泉港各地學校擔任音樂老師，專攻北管教學。鄭慧慧是北管音樂專業(yè)畢業(yè)生之一，據她介紹，當初報考北管方向的專業(yè)，也是為了傳承泉港的本土藝術，“這是一門令人越了解越喜歡的藝術。”如今的鄭慧慧在泉港區(qū)峰尾中心小學擔任音樂老師，每逢周末和暑假，她還會到北管傳承保護中心教授北管，“傳承與發(fā)揚北管我們責無旁貸。參加培訓的學生6歲的也有，40多歲的也有，只要感興趣用心學，就是一份傳承的希望。”

　　此外，自2015年暑假起，泉港區(qū)持續(xù)開展北管公益?zhèn)鞒信嘤柊啵刚埛沁z傳承人進行教學，所有學員免費學習北管音樂，每年可傳承300人次以上。

　　泉州北管市級代表性傳承人莊炳文在公益培訓班上課。東南網通訊員 劉澤陽 攝

　　劉宗訓是帶頭參與泉港北管音樂進校園、北管暑期百日培訓活動的非遺代表性傳承人之一，在培訓過程中，他注重“老藝新學”，將傳統音樂中的工尺譜與當下常見的五線譜融合，并且結合時下熱點，將多首北曲的歌詞重新編寫，如創(chuàng)作的北管曲目《孝廉贊盧琦》深受年輕人喜愛。

　　近年，由泉港和臺灣的北管相關人士創(chuàng)作的北管樂舞《過臺灣》，以泉州北管為音樂基礎，通過融合舞蹈、戲劇、歌唱等多種表演形式，實現了北管從坐唱演奏走向舞臺藝術，被業(yè)界津津樂道。值得一提的是，泉港區(qū)委宣傳部、泉港文聯、東南網泉州站于2017年聯合攝制的首部泉港北管題材微電影《拾相思》，通過影視手段展現北管藝術也獲得業(yè)界的關注。

　　傳統藝術如何“老樹”發(fā)“新芽”，臺灣民間北管藝人們也在北管的創(chuàng)新發(fā)展上不斷嘗試。“在北管演奏中融入表演，能夠激發(fā)一些年輕人的關注和參與。”李文政說。

　　2017年，臺灣彰化縣灣仔口楓灣宮玉鳳園在泉港文化中心表演臺灣北管戲《走三關》。東南網通訊員 劉澤陽 攝

　　2019年7月，彰化花壇御夆閣亂彈劇團來泉港參加兩岸北管演出，其中一曲講述周文王拜相姜子牙的《渭水河》就在音樂中加入故事情節(jié)，表現形式令人耳目一新。據介紹，臺灣彰化縣在三年時間里恢復了近20家先前關閉的民間北管樂館，從小學到大學都開設了北管藝術班，北管樂團里不乏年輕人甚至小孩子加入，北管藝術氛圍濃厚。

　　“事實上，我們共同在走一條兼具傳統、保留、創(chuàng)新、傳承的路，在傳統的基礎上加以創(chuàng)新，最大限度地保護這門富有生命力的民族藝術。”黃嘉輝表示，時至今日，面對多元文化浪潮的沖擊，兩岸北管藝人仍在為北管藝術的新生與發(fā)展不斷地探尋。（東南網記者 傅心玫 陳培源 林杰 通訊員 劉澤陽）