泉州宗教文化兼容并蓄 被稱為世界宗教博物館

　　閩南網9月24日訊 上世紀90年代，聯合國教科文組織發起“海上絲綢之路”考察，在了解泉州的宗教文化后，做出相當高的評價：“泉州是世界宗教博物館。”

　　即使現在，漫步在泉州市區涂門街，飛檐翹角的關帝廟內，可以看到，信徒向關帝爺祈福，幾步之遙，充滿異域風情的清凈寺內，卻是伊斯蘭教徒虔誠地禮拜。

　　回說歷史，泉州的宗教文化，更似一曲由眾支流合奏的汪洋之歌。

　　公元288年，佛教在中國尚處于譯經階段時，泉州就有了第一座佛寺；

　　伊斯蘭教7世紀剛創立，沒過多少年，泉州就迎來了穆罕默德的兩位門徒；

　　晉江的草庵仍供奉著全國僅存的摩尼教石佛；而土生土長的道教不斷與民間信仰融合，每年前來祭祀朝拜的信徒絡繹不絕。

　　經多位專家推薦，這次PK擂臺，首選佛教、道教和伊斯蘭教。其實，這三種宗教連專家都無法選擇，因此，今天我們改變游戲規則，大家投票的理由不再是“哪個最能代表泉州文化？”，而是“哪種宗教你了解得最多？”

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投票動態

誰能當文化使者

國慶前揭曉驚喜

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應邀來泉州的印尼電視臺主持人到靈山圣墓前膜拜祖先

泉州伊斯蘭教

推薦人：泉州海交館研究員李玉昆

制敵術：留客他鄉生生不息

　　伊斯蘭教是世界三大宗教之一，由穆罕默德創立于公元7世紀的阿拉伯半島。可是，你可知道，唐武德年間（618~626），他們就到泉州傳教了。泉州清源山景區內的靈山圣墓有據可循。

　　據《閩書》記載，靈山圣墓內葬的是當時到泉州傳教的穆罕默德門徒三賢和四賢。而墓園周圍的墓葬區，也埋著數以百計的元代以來留居泉州的穆斯林外僑及其后代。

　　明朝的航海家鄭和也是伊斯蘭教徒，他在下西洋的時候曾專程到靈山圣墓朝拜，祈求平安，留下鄭和行香碑；而現在，每逢開齋節、古爾邦節，穆斯林都到圣墓山舉行宗教活動。

　　不過，國內游客更熟悉的，應該還是建于公元1009年，現在依然屹立在泉州最繁華街道之一的涂門街上的清凈寺。該寺是中國十大名寺之一，完整地保持著阿拉伯建筑風格，寺內“奉天壇”墻上刻著整排的古阿拉伯文《古蘭經》。

　　這還要歸功于唐宋時期，泉州海上絲綢之路的空前繁盛。那時，阿拉伯人來泉州經商和傳教，許多傳教士甚至留在泉州，與當地婦女結婚，繁衍后代，市井十洲人的盛況讓當時的泉州儼然一個大氣的國際大都會。

　　當時的泉州不僅有伊斯蘭教徒禮拜和聚會的清凈寺，而且開辦有專供阿拉伯商人及其子女上學的“蕃學”，城區還有“蕃人巷”，穆斯林墓園可見當時伊斯蘭教在泉州的興盛。

　　而現在，清凈寺里的阿訇（hong，波斯語，教師或學者的意思）每年春節還會按照中國傳統在門前貼春聯，清凈寺依然是泉州穆斯林禮拜、聚會之所。