中國(guó)人民大學(xué)教授項(xiàng)賢明：人的工具化是教育不公平的根源

­　　5月7日，《以供給側(cè)改革促進(jìn)教育公平高峰論壇》在上海華東師范大學(xué)舉行。中國(guó)人民大學(xué)教授項(xiàng)賢明做了教育公平與因材施教的演講。

­　　在演講中，項(xiàng)賢明提到人的工具化是教育領(lǐng)域根本性的不公平，是所有教育不公平的根源。教育不是塑造人，而是為人的發(fā)展服務(wù)的。教育公平是能夠讓劉翔成長(zhǎng)為劉翔，讓霍金成長(zhǎng)為霍金。

­　　本次論壇由中國(guó)教育三十人論壇、教育公平協(xié)同創(chuàng)新中心以及國(guó)家教育宏觀政策研究院聯(lián)合主辦，搜狐教育獨(dú)家網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道。原創(chuàng)稿件，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處！

­　　以下為項(xiàng)賢明演講內(nèi)容：

­　　圖為中國(guó)人民大學(xué)教授項(xiàng)賢明

­　　教育公平問(wèn)題，可以說(shuō)是嚴(yán)肅到了沉重，嚴(yán)肅到了崇高的問(wèn)題，同時(shí)也確實(shí)是非常復(fù)雜的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題可以從很多的維度進(jìn)行討論。在我們看來(lái)，至少要面對(duì)四個(gè)維度。

­　　首先，政治學(xué)或者法學(xué)的公平問(wèn)題，要研究公權(quán)力怎么樣處理階層之間的關(guān)系，怎么樣在教育問(wèn)題上處理人際關(guān)系這個(gè)問(wèn)題。另外一個(gè)維度，還會(huì)有社會(huì)學(xué)方面的公平問(wèn)題。社會(huì)學(xué)可以從社會(huì)結(jié)構(gòu)角度來(lái)進(jìn)行分析，來(lái)剖析和解析階層的關(guān)系、人際關(guān)系對(duì)教育公平的影響。還有倫理學(xué)的維度，我們可以從倫理學(xué)來(lái)探討在我們這個(gè)時(shí)代，什么是公平正義的價(jià)值，怎樣才算是正義的。實(shí)際上，這些年教育學(xué)界對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行的研究，很多的教育學(xué)者做的工作其實(shí)是在教育學(xué)之外的，他們做的并不是教育學(xué)本身的工作，而是代替了其他學(xué)科的學(xué)者們做這項(xiàng)研究，而那些確實(shí)不是我們的長(zhǎng)處。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，我們面對(duì)的重要問(wèn)題，就是在教育學(xué)領(lǐng)域怎么探討教育公平的問(wèn)題。

­　　從教學(xué)來(lái)看只關(guān)心一個(gè)問(wèn)題，教學(xué)過(guò)程中間如何處理人與人之間的關(guān)系。舉個(gè)例子說(shuō)明。比如說(shuō)我們國(guó)家從國(guó)家層面立法來(lái)規(guī)定一個(gè)孩子不會(huì)因?yàn)槭亲≡谫F州深山里面還是住在上海市區(qū)而區(qū)別對(duì)待，決定他能不能上復(fù)旦大學(xué)。我們要通過(guò)立法不因?yàn)閼艏绊懩闵蠌?fù)旦大學(xué)的權(quán)利。但是問(wèn)題是，這樣就能保證一個(gè)生活在貴州大山里的孩子上復(fù)旦大學(xué)的機(jī)會(huì)和生活在上海市區(qū)的孩子一樣嗎？這是倫理學(xué)要判斷的問(wèn)題。對(duì)我們來(lái)講要探討另外一個(gè)問(wèn)題，如果不能保證這個(gè)孩子一定上復(fù)旦大學(xué)，就教育公平本身來(lái)說(shuō)，操作層面上要面對(duì)每個(gè)有關(guān)的個(gè)人，比如說(shuō)法律規(guī)定少數(shù)民族的孩子在報(bào)考的時(shí)候要比別的孩子多加五分，有些孩子覺(jué)得不公平，我們同樣生活在北京市，因?yàn)槟闶菨M族的就比我多五分。我們?cè)谔幚韨€(gè)人層面和社會(huì)結(jié)構(gòu)層面的公平問(wèn)題的時(shí)候，背后是同一個(gè)價(jià)值基礎(chǔ)，就是剛才我講的什么是正義。這是我們真正的價(jià)值內(nèi)核。

­　　今天講供給側(cè)，從供應(yīng)角度來(lái)說(shuō)，供應(yīng)存在一個(gè)很大的問(wèn)題，教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，后來(lái)又提出為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)。所有的服務(wù)有一個(gè)重要的前提，必須為人服務(wù)。沒(méi)有人才任何的供應(yīng)都不可能實(shí)現(xiàn)。人的工具化是教育領(lǐng)域根本性的不公平，是對(duì)所有人的不公平，是所有教育不公平里面的根源。前段時(shí)間新聞報(bào)道一個(gè)男孩子從小喜歡動(dòng)手，后來(lái)考進(jìn)了北大，學(xué)了兩年退學(xué)了，自己上了技校。我們把他送進(jìn)北大，對(duì)他來(lái)說(shuō)是公平的嗎？在我看來(lái)也值得懷疑，不見(jiàn)得上了北大、清華就是公平。我們要把你塑造成什么？我覺(jué)得你像一個(gè)什么人才，我來(lái)配合你成為人才，國(guó)家花很多錢培養(yǎng)你，把你培養(yǎng)進(jìn)北大你還不感恩戴德，還跑出來(lái)，這真的是公平嗎？值得懷疑。

­　　中國(guó)教育要實(shí)現(xiàn)公平的轉(zhuǎn)型，我們要摒棄長(zhǎng)期以來(lái)的教育觀念，即要塑造孩子的完美人格，我們是培養(yǎng)他們的，培養(yǎng)他們成為科學(xué)家。今天我們要重新提一個(gè)思想，教育不是塑造人，而是為人的發(fā)展服務(wù)的。教育不是培養(yǎng)人，而是對(duì)人的成長(zhǎng)提供支持。這是我們的價(jià)值內(nèi)核，要發(fā)生根本轉(zhuǎn)變才能探討其他的問(wèn)題。

­　　什么叫公平？要公平地對(duì)待我們所有的人，公平的教育供給應(yīng)該是一種教育服務(wù)和支持，是一種成長(zhǎng)和選擇的環(huán)境，應(yīng)該讓孩子去選擇，我們只是提供一個(gè)環(huán)境。公平教育應(yīng)該是對(duì)人的尊重與呵護(hù)，而不是讓人喪失尊嚴(yán)。要實(shí)現(xiàn)公平，前提是必須自由，沒(méi)有自由談不上真正的公平。在我們看來(lái)真正的教育公平，我們希望的教育公平，是能夠讓劉翔成長(zhǎng)為劉翔，讓霍金成為霍金，如果能到那個(gè)時(shí)候，教育公平問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，謝謝！