武夷山下弦歌不輟

　　《月映武夷》劇照 于崇高 攝

　　3月17日，武夷山麓，九曲溪畔，朱熹園里春光正好，游人如織。一位白衣老者在朱熹像旁練習(xí)太極拳，一招一式如行云流水。遠(yuǎn)處山色如黛，耳邊溪水潺潺，800多年前，這里也曾書聲瑯瑯。

　　1183年，南宋大儒朱熹帶領(lǐng)一眾弟子在此荷鋤筑舍、講學(xué)著述，朱子理學(xué)的種子自此播撒，綿延不絕。

　　如今所見的武夷精舍，是2000年朱熹逝世800周年之際，當(dāng)?shù)匾勒涨宕旃ぁ段湟纳街尽匪d形制在原址上復(fù)建而成的。為恪守古制、還原舊貌，整座館舍占地僅一畝有余。

　　2021年3月，習(xí)近平總書記來閩考察時(shí)來到朱熹園，詳細(xì)了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況。他指出，要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以時(shí)代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。要把堅(jiān)持馬克思主義同弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　“五年來，我們依托本地資源優(yōu)勢(shì)與文化特色，結(jié)合數(shù)字化、科技賦能與藝術(shù)演繹等多元形式，將朱子文化融入文旅建設(shè)。”武夷山市文化體育和旅游局副局長(zhǎng)謝映華介紹，“尤其是去年5月上映的大型文旅山水史詩(shī)《月映武夷》，是我們將朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的生動(dòng)嘗試。”

　　該劇由知名導(dǎo)演、北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)肖向榮執(zhí)導(dǎo)，著名導(dǎo)演薩迦多吉擔(dān)任總制作人，攜手國(guó)家京劇院一級(jí)編劇池浚、著名舞美設(shè)計(jì)師郭昕等業(yè)內(nèi)知名人士打造。

　　“演出借朱子之眼看武夷、朱子之足行武夷、朱子之心悟武夷，將朱子理學(xué)精髓與大武夷歷史文化符號(hào)、民俗風(fēng)情元素巧妙融于一體。”總制作人薩迦多吉介紹。該劇還與夜間露天呈現(xiàn)的《印象大紅袍》形成“晝夜呼應(yīng)、業(yè)態(tài)互補(bǔ)”的文旅產(chǎn)品矩陣，延長(zhǎng)了游客停留時(shí)間。

　　《月映武夷》不僅打動(dòng)國(guó)內(nèi)觀眾，也成為海外友人感知中華文化的窗口。俄羅斯?jié)h學(xué)家齊緣說：“《月映武夷》有服飾之美、音樂之美，更有中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)之美，書本閱讀與現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)完全不同。演出尾聲，當(dāng)幾位扮演朱熹的演員同臺(tái)時(shí)，我險(xiǎn)些落淚。”

　　朱子的理學(xué)思想有何時(shí)代意義？武夷山市文化傳承弘揚(yáng)工作專班朱子文化組組長(zhǎng)彭小斌回答：“朱子以民為本的思想與我們國(guó)家提出的以人民為中心的理念高度契合。比如五夫鎮(zhèn)朱子留下的社倉(cāng)，它對(duì)我們現(xiàn)代的糧食安全保障工作仍有借鑒意義。”

　　武夷山五夫鎮(zhèn)，是朱熹生活近50年的地方。1171年，朱熹在此創(chuàng)建社倉(cāng)，讓百姓在青黃不接時(shí)能從社倉(cāng)借糧，秋收后歸還，免受高利貸盤剝。這一制度后來在全國(guó)推廣，成為中國(guó)社會(huì)保障史上的重要?jiǎng)?chuàng)舉。2018年，朱子社倉(cāng)被列為福建省第九批省級(jí)文物保護(hù)單位。

　　在五夫鎮(zhèn)興賢書院旁的“賢來一沽”文創(chuàng)店，經(jīng)營(yíng)者呂坤秀熱情地邀請(qǐng)記者喝茶。“我是土生土長(zhǎng)的五夫人，每次有游客來店里，我都會(huì)和他們講講朱子的故事，說說我們村的鄉(xiāng)風(fēng)民情。”她笑著說，在五夫村，不管誰家有事，鄰里都會(huì)主動(dòng)搭把手，“有一回我臨時(shí)外出，沒來得及關(guān)門，鄰居阿婆瞧見了，就主動(dòng)幫我看了一下午文創(chuàng)店。生活在五夫，心里特別踏實(shí)，也格外有幸福感”。

　　如今，朱子家禮以及誦讀《朱子家訓(xùn)》等活動(dòng)在武夷山十分普及。彭小斌介紹，當(dāng)?shù)剡€編纂了《漫畫朱子》等通俗讀物以及《尋芳五夫》《朝圣朱子》等本土作品，“讓人們對(duì)朱子理學(xué)有了更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)”。

　　“十四五”期間，南平以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題立項(xiàng)國(guó)家級(jí)社科基金課題2項(xiàng)、省級(jí)社科基金項(xiàng)目22項(xiàng)；140余處朱子文化遺存得到有效保護(hù)和復(fù)建；推出“書香南平”建設(shè)六大工程，梳理書院遺存27所，修復(fù)修繕15所；出臺(tái)《朱子文化遺存保護(hù)條例》，探索文化遺產(chǎn)保護(hù)離任交接機(jī)制……在“物化、教化、活化”中，朱子文化生生不息。（福建日?qǐng)?bào)記者 王玥明 通訊員 李茜）