踏勘泉州鯉城龍頭山片區(qū) 來(lái)一場(chǎng)古城歷史文化大拾遺

­　　一百年之前，鯉城的形狀和輪廓，就像是一條鯉魚(yú)。而龍頭山片區(qū)，就位于鯉魚(yú)的尾巴上。如今，這里正式被列為泉州“古城雙修”之“七個(gè)一”工程的“一區(qū)”，重新喚起了不少老泉州人關(guān)于古城的年代記憶。面粉廠、臨漳門(mén)、西岳龍山寺、鐵爐廟、八卦樓……有些穿越過(guò)時(shí)代的風(fēng)沙，留存至今，而有些早已化為塵煙，不知所終。本期“最閩南”專(zhuān)題，記者踏勘龍頭山片區(qū)，來(lái)一場(chǎng)古城歷史文化大拾遺！

­　　航拍源和1916大麥倉(cāng)

­　　面粉廠廠房航拍

­　　龍山寺

­　　記者聽(tīng)面粉廠91歲的退休技術(shù)員講當(dāng)年的故事

­　　面粉廠變成創(chuàng)意工坊

­　　曾經(jīng)地勢(shì)如巨龍入海

­　　龍頭山，這個(gè)名字聽(tīng)上去頗有氣勢(shì)。它的名字究竟是怎么來(lái)的呢？這還要從泉州古代地理說(shuō)起。泉州歷史文化中心理事許月才告訴記者，從地勢(shì)上來(lái)看，古代泉州城朝海的方向逐漸降低，然而，在西南處，有一座突兀而起的山峰。這座山峰迤邐向西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如巨龍入海，于是便被喚作“龍頭山”。而事實(shí)上，在更早的時(shí)候，龍頭山被叫做“昇文山”，還曾被叫做“朗山”。老許翻開(kāi)《晉江縣志》，里面還有一段關(guān)于它的歷史故事傳說(shuō)：“昇文山，在郡治西南?！逗ｄ浰槭隆酚休d，漢末會(huì)稽太守王朗曾被孫策追到泉州，并登上此地游覽。因而又被稱為‘朗山’。”

­　　“如今在龍頭山片區(qū)，也許只能看見(jiàn)龍山寺和一座王姓人家的古大厝，但在歷史上，這里曾有過(guò)鐵爐廟、兩座牌坊、八卦溝，以及幾座大祠堂，這幾座祠堂中，要數(shù)曾氏大祠堂名氣最大。”老許說(shuō)，“曾氏大祠堂還在的時(shí)候，祀宋朝當(dāng)過(guò)宰相的泉州人曾公亮、曾從龍諸名宦于其中，是泉州城區(qū)最有名的大宗祠之一。而當(dāng)時(shí)這里有一個(gè)鐵爐廟，狀元曾從龍也曾修建過(guò)，舊為五代留叢效鑄冶之所。初祀應(yīng)魁圣王，近代改祀?yún)巫?、觀音、蘇夫人，如今已遷往別處。至于兩座牌坊，分別是宋同中書(shū)門(mén)下平章事加尚書(shū)左仆射曾公亮所立的‘兩朝定策坊’，以及明洪武四年辛亥科進(jìn)士、禮部主事陳章應(yīng)立的‘旌廉坊’。”

­　　在龍頭山片區(qū)住過(guò)的老泉州人，恐怕都對(duì)八卦溝邊的一座八角樓有印象，雖然其現(xiàn)今已不見(jiàn)蹤影。老許告訴記者：“當(dāng)時(shí)這座樓是由旅居印尼萬(wàn)隆的華僑尤世天出資，由家鄉(xiāng)胞兄尤世培所建造的。這座洋樓坐南朝北，建于1934年，鋼筋水泥框架結(jié)構(gòu)，共耗費(fèi)三千大銀，所用洋灰等材料均為進(jìn)口，為了防盜，甚至還設(shè)了三層大門(mén)。洋樓外廊為梁柱式五角基，‘三塌壽’呈‘凹’字形，兩段房間各做成半個(gè)八角形平面，并辟為獨(dú)立居室，因此被叫做‘八角樓’或‘八卦樓’。”

­　　百年古寺香火裊裊

­　　半城煙火半城仙。泉州素有“泉南佛國(guó)”的美譽(yù)，街頭巷尾基本隨處可見(jiàn)有著千百年歷史的廟宇，在龍頭山片區(qū)也不例外。沿著新門(mén)街往西走，一直走到盡頭，便能看到一座古樸的廟堂坐落于喧嘩的街區(qū)之后——這是有著近四百年歷史的西岳龍山寺。

­　　記者學(xué)著前來(lái)誠(chéng)心禮拜的信徒，雙手合十，緩緩踱步進(jìn)入殿內(nèi)。首先映入眼簾的是古香古色的建筑風(fēng)格和形象逼真的神靈塑像，令來(lái)者不禁肅然起敬。大殿前，幾位老者正圍坐在一張簡(jiǎn)單的桌前，正一邊泡茶，一邊悠然自得地聊天。此情此景，似乎很好地再現(xiàn)了泉州市井的世俗生活和信仰精神。見(jiàn)記者前來(lái)，一番閩南語(yǔ)寒暄之后，他們熱情地向記者介紹起了西岳龍山寺及它曾經(jīng)的歷史滄桑。

­　　“這座古寺建于1627年，坐北朝南，是雙殿回廊式土木結(jié)構(gòu)，建筑面積1800平方米左右。殿內(nèi)神龕主要祀奉西岳順圣大帝塑像，兼祀三十六天罡之一、雷部玉府主事、昊天金闕大臣劉星君牌位。”一位老人邊帶著記者參觀寺廟，邊繪聲繪色地講述。在西岳龍山寺的正殿前方為拜亭，亭前懸掛著道光年間進(jìn)士陳慶鏞匾額“貝葉生輝”，亭子頂棚彩繪六幅釋迦牟尼深山修行圖。在寺廟庭院東西兩側(cè)有六株古榕樹(shù)，枝繁葉茂，西岳正殿被掩映其中。此外，庭院西北側(cè)還有一口井，每晝夜?jié)q落兩次，漲落時(shí)刻與海水潮汐相吻合，因此得名“潮汐井”。

­　　“其實(shí)，龍山寺的原址是在泉城勝得鋪（今新門(mén)街）昇文山（龍頭山）。明代天啟丁卯年（1627年）知府沈翹楚始建，初名“資壽寺”；清雍正甲辰年（1724年）知府張無(wú)咎重修后易名為西岳‘龍山寺’。”和藹親切的老者告訴記者，在中華人民共和國(guó)成立后，西岳龍山寺其實(shí)依然留有五開(kāi)間大殿、拜亭、天王殿。然而，1951年，原寺包括山鋪、樹(shù)木、古榕等,因時(shí)代所需,曾被利用作糧食倉(cāng)庫(kù)。隨后，在特殊時(shí)期，其大殿又被拆毀，幾根被砸斷的石柱埋在地下。直至1996年年初，信眾自發(fā)集資重塑上述神像，在原新門(mén)街456號(hào)民宅供奉，以西岳龍山寺的名義繼續(xù)進(jìn)行宗教活動(dòng)，至2000年，因新門(mén)街二期道路拓寬工程施工，遷移至新門(mén)街旱閘外南側(cè)防洪堤邊，不料隨后又遇江濱大道工程拆遷。2003年5月，龍山寺開(kāi)工重建，并于次年竣工。如今，它與臨漳門(mén)僅有一路之隔，廟宇氣勢(shì)輝煌，香火裊裊。

­　　西岳龍山寺是泉州乃至閩南地區(qū)近代僅存的全真教圣地，300多年來(lái)，幾經(jīng)滄桑，香火依舊旺盛，尤其是劉星主秉公糾察，成為玉皇上帝近侍重臣的動(dòng)人傳說(shuō)更是家喻戶曉，受到民眾崇敬和奉拜，香火分爐遠(yuǎn)播于世界各地。除此之外，據(jù)史料記載，西岳龍山寺除配置有完整的寺廟規(guī)制外，還立有義學(xué)。清雍正二年（1724年）重修，聲譽(yù)日隆，所創(chuàng)辦的義學(xué)成為晉江縣清代六所社會(huì)義學(xué)之首。龍山寺的敬文亭更別具民族文化內(nèi)涵，與城北的白邽廟的敬字亭交相輝映，見(jiàn)之史冊(cè)。

­　　古廟，是古城泉州最大的亮點(diǎn)，它點(diǎn)綴在街坊巷道之間，點(diǎn)亮了泉州人虔誠(chéng)的信仰和對(duì)美好生活的向往。

­　　老面粉廠變身現(xiàn)代文創(chuàng)空間

­　　龍頭山片區(qū)的老面粉廠只剩下一些空蕩蕩的廠房，再也聽(tīng)不到機(jī)器的轟鳴聲，再也看不到那火熱的生產(chǎn)畫(huà)面，而周邊取而代之的是現(xiàn)代化的休閑娛樂(lè)設(shè)施，這里即將打造成具有一流水平的時(shí)尚餐飲、商業(yè)、娛樂(lè)以及創(chuàng)意文化集聚的休閑空間。漫步那一片區(qū)，青石地板、紅磚墻、燕尾脊、門(mén)頭窗花……流淌著傳統(tǒng)文化的氣息，但是，這里同時(shí)又是那么現(xiàn)代和時(shí)尚，個(gè)性的民宿、有情調(diào)的餐廳，還有準(zhǔn)備啟動(dòng)的酒吧，讓你又有一種在過(guò)去和現(xiàn)代中穿越的恍惚感。

­　　91歲的李士佳老人和86歲的老伴都是泉州面粉廠退休的老職工，可以說(shuō)是這家老廠的活字典了。他們?cè)诿娣蹚S宿舍門(mén)口開(kāi)了一個(gè)很簡(jiǎn)陋的小賣(mài)部，至今已有15年了，主要賣(mài)飲料和生活用品，倒不是為了賺多少錢(qián)，而是打發(fā)時(shí)間，發(fā)揮余熱。李士佳平時(shí)還幫面粉廠宿舍的大伙兒接收快遞，特別熱情，是一個(gè)樂(lè)于助人的陽(yáng)光老人。“現(xiàn)在這里很大部分的住戶搬出去了，人已經(jīng)不多啦。都是曾經(jīng)一個(gè)廠子的老同志，太有感情了。”李士佳原本是蘇州面粉廠的一名技術(shù)工，1957年12月，他被調(diào)到泉州，老伴也跟著他到這里工作、安家。他們?cè)诿娣蹚S的宿舍住了20多年。“我們這輩子就屬于這里了，而屬于我們的那個(gè)年代早就過(guò)去了。記得我們當(dāng)時(shí)搬來(lái)住的時(shí)候，門(mén)口這些都是菜地，還沒(méi)有這些房子和街道。”李士佳介紹道。

­　　時(shí)過(guò)境遷，面粉廠那種熱火朝天搞生產(chǎn)、激情無(wú)限加班干活的輝煌早已不復(fù)存在，但是，這里出來(lái)的人，這里出來(lái)的物，都帶著曾經(jīng)的歷史印記。而今，令人欣喜的是，它正變身現(xiàn)代文創(chuàng)空間，承接著歷史與現(xiàn)在。

­　　重現(xiàn)古典儀式 開(kāi)啟活態(tài)文化旅游

­　　龍頭山片區(qū)位于臨漳門(mén)對(duì)面，緊鄰新門(mén)街傳統(tǒng)文化街區(qū)，周邊有臨漳門(mén)、筍江公園、石筍公園、西岳龍山寺、芳草園等標(biāo)志性建筑或景點(diǎn)。

­　　今后，龍頭山片區(qū)將開(kāi)啟“活態(tài)文化體驗(yàn)游”。“我們將在接官亭重現(xiàn)入城儀式，讓外來(lái)游客更直接地體驗(yàn)泉州古城的文化。”泉州市古城辦副主任黃團(tuán)峰表示，這不僅是對(duì)古城文化的升華，更創(chuàng)新了旅游形式。

­　　說(shuō)到臨漳門(mén)外的接官亭，大家都知道，這里是迎接上級(jí)官員的重要儀式場(chǎng)所。而臨漳門(mén)當(dāng)時(shí)是泉郡西南邊的“新門(mén)”，附近有龍頭山，故又喚作“龍門(mén)”。古代人講究風(fēng)水和吉名，“龍門(mén)”被認(rèn)為是大吉之地，所以不管是京城里來(lái)的高官，還是周邊省府來(lái)的大官，都會(huì)坐船故意繞遠(yuǎn)道，舍下較近的東門(mén)和南門(mén)不走，偏偏要走這西南邊的“新門(mén)”。

­　　“我想，不管是泉州人還是外來(lái)游客，這里將是一個(gè)嶄新的、有創(chuàng)意的旅游亮點(diǎn)。”黃團(tuán)峰表示。

­　　（記者 周湖健 賴小玲 胡彥明 實(shí)習(xí)生 李淳淳 文\圖）（感謝泉州歷史文化中心許月才為本文采訪提供幫助）