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入選國家級非物質文化遺產名錄東石數宮燈

來源:泉州晚報 2013-07-22 08:20 http://m.zlytsxxsbc.cn/ 海峽都市報電子版

　　自2008年入選第二批國家級非物質文化遺產名錄以來，在各級領導的重視支持下，東石鎮嘉應廟每年都舉辦數宮燈活動，對這個密切聯系兩岸的燈俗進行傳承、發展。每年都由嘉應廟董事會邀請臺灣鄉親組團回鄉參加燈俗傳承活動，一年比一年來人更多、更熱鬧，兩岸的交流也一年比一年密切。

　　晉江與臺灣僅一水之隔，從東石坐帆船，一晝夜便可抵達臺灣。明代以前，就有東石人到臺灣謀生。明嘉靖年間，去臺人數漸多，移民開山拓海，墾殖新區，并以故鄉村名為聚居地命名，如東石、布袋嘴等等。晉江東石有座嘉應廟，奉祀宋代魏了翁祖孫三代圣賢“三公爺”，俗稱“三公宮”。遷臺的晉江東石人將“三公爺”分靈過海，在臺灣建廟供奉，現在臺灣有20余處嘉應廟分爐。

　東石數宮燈活動從每年正月十三開始，為期三天，閩臺兩地東石人上一年新結婚的新郎官把新娘陪嫁的宮燈掛到“三公宮”里。正中掛著一盞公共大紅繡球燈。元宵午夜時分，各新郎官齊集“三公宮”，在主事者通報當年臺灣及本地的宮燈數共慶兩岸人丁興旺后，就開始舉行數宮燈活動的重頭戲“卜燈”：新郎官們在“三公爺” 座前擲茭杯，擲得杯數最多的人，大放鞭炮，用大紅甲吹把大紅繡球燈迎回家。隨后，其他人也將各自的宮燈迎回家掛在新房內，祈求“三公爺”保佑婚姻幸福美滿，早生貴子。

　　在晉江東石掛宮燈時，臺灣的東石鄉親提前派人于正月十三回鄉祭祀“三公爺”，把代表過去一年內臺灣東石鄉親新婚的宮燈數帶過來，再把故鄉的宮燈數捎回去，兩地互報宮燈數，共祝子孫興旺。臺灣鄉親代表也參與“卜燈”，若擲得大紅繡球燈，十六日得專船送回臺灣，本地則必須出動“蜈蚣閣”歡送。

　　閩臺東石元宵燈俗見證兩岸民俗相同、神緣相通、血脈相連。歷史上晉江東石人跨海遷移，他們的子孫后裔不忘祖宗的搖籃祖地，在大陸的東石人也不忘隔海相望的親人。這種世代相續的元宵十五燈俗，既是兩岸東石人希冀家族繁茂、子孫昌盛的傳統心理的熱切反映，也是中華民族凝聚力的生動體現。

　　自從列入國家級非物質文化遺產名錄后，閩臺東石燈俗得到了很大的發展。在蔡永平和董事長蘇文錦、副董事長蔡長恒、蔡崇稟及其他董事們的共同努力下，傳習所的選址也已經確定，他們花90多萬元在嘉應廟旁購下了一塊地，雖然建設的資金還沒有著落，但畢竟是邁出了實在的一步。蔡永平說，隨著兩岸交流的日趨密切，特別是每年過來參加數宮燈臺灣鄉親的增多，他一直希望這個活動的規格能夠得到提升。他說，像廈門的“9·8”貿洽會，最早也只是廈門市自己主辦，但現在已經成為一個國家級的活動了。嘉應廟的董事們都希望，這個聯系兩岸民俗的活動，也能得到各級政府的重視，不斷提升規格，讓其具有更大的影響力。另外一個讓他們掛心的事情就是嘉應廟處于老城區的老街內，交通和停車都成問題。這個問題要解決，涉及老城區的改造，是一項大工程，目前還只能是一個遠期的愿景。