廈門塔頭：海商聚落和亨萬的傳奇

深耕海洋文化促發展

　　不論是告老還鄉為家鄉人民帶來寶貴精神財富的林亨萬，還是為溝通海峽兩岸貿易及中荷交涉中起到積極作用的Humbuan，都讓塔頭社與海洋文化產生了千絲萬縷的聯系。

　　穿行于塔頭街巷，拐進一條坡路、一段窄巷、一棟老宅、一片林地，一定別有天地，驚喜連連——它也許是塔頭士紳林亨萬的故居公祠，是“一百四十丈南北門二”的塔頭老城圮毀的一點殘墻石壁，抑或是匾額屢經修葺的雁塔科第林氏大宗祠敬賢堂……

　　如今，飽經風霜的亨萬公祠，漸漸失去了它該有的容貌。

　　“亨萬公祠作為雁塔林氏的精神堡壘和文化地標，需要及時進行保護傳承。”林進才說，為使塔頭雁塔林氏良好家風族訓和優秀傳統文化得以有效傳承，以及塔頭海絲貿易的成果得以展示，他們希望能部分還原公祠原有的舊貌，并與現代建筑結合打造成為東亞大海商海絲紀念館以及雁塔林氏家風族訓及鄉賢事跡展館，并讓它成為兩岸根基文化交流的基地。

　　為讓塔頭的文化得以更好傳承，林進才等林氏族人做了不少努力，比如目前已整理完成的《廈門灣往事：明末大海商亨萬傳奇》《黃厝社區歷史與民俗文化概覽》兩本書籍，以及2021年10月，歷經6年的雁塔科第林氏大宗譜成功圓譜等。

　　“以‘廈門海絲貿易第一村’和‘廈門科舉第一村’為主題，接下來塔頭將以塔頭西路、中路兩線雕塑小品和壁畫以及先人成就的展示作為激勵后人的載體，弘揚耕讀傳家的家風族訓。”林進才介紹說。

　　對于塔頭的文化傳承和發展，也有不少專家學者建言獻策。

　　廈門市閩南文化保護發展專家委員會副主任委員、福建省閩南文化研究會原副會長陳耕提出，塔頭社在挖掘“海絲第一村”文化概念時，可圍繞海商為引領的農耕文化，突出福船制造、航海技術等海洋非物質文化遺產。同時，可結合當地的石頭房、番仔樓、閩南紅磚大厝以及柴火灶烘干龍眼等傳統工藝，講好漁民村落故事，將海洋文化、海絲文化凸顯出來。

　　華僑大學建筑學院、城市建設與經濟發展研究院教授、博導王唯山建議，塔頭社區在挖掘山海相連的旅游文化時，可以把知青樓、大隊部、協德宮、當地傳統民居等代表不同時代文化的建筑，以故事串聯起來。

　　作為廈門市正在打造的第一批城中村樣板示范村，黃厝社區如今正借助閩南IP，通過資源整合、文化引領，以“活化民俗”為主線，用“街區＋社區”“共治＋共享”的模式，服務在地人和旅行者“詩意地棲居”，讓歷史文化遺產融入市民群眾日常生活。

　　今年初，“2024廈門思明山海藝術季”以ART CITY WALK的形式走進黃厝塔頭站。“我們邀請全國各地不同維度的藝術家、文史專家、城市故事官、共創伙伴等，邊走邊看，親身體驗塔頭的在地文化。”廈門思明山海藝術季總策劃人蘇曉東介紹，以藝術的形式賦能地方文化，將成為一種新的嘗試和體驗。

聽 海

閩海英豪 光耀千秋

　　□劉益清

　　滄海橫流，百舸爭渡，千帆逐夢。

　　海的盡頭，是帆影；就像天的際涯，是美好的夢想。

　　每當佇立在福建的海岸，眺望海面上波詭云譎、帆檣穿梭，就不禁聯想曾有多少英雄豪杰，在大海這個浩瀚的大舞臺上，逐浪高蹈，縱橫捭闔，追夢圓夢，為國家民族立下不朽功勛，為子孫后代奠定發展基業，他們的豐功偉績，像璀璨星光，照耀千秋。

　　位于廈門島東南部的塔頭村，就是在儒家傳統文化和海洋文化雙重熏陶下發展起來的海絲名村、人文古村。明清兩代，雁塔林氏教育勃興，科甲聯芳，是當時島內進士解元“產量”最高的村莊，因此也被譽為廈門島科甲第一村。別稱亨萬的林宗載，既是進士出身，又是海商大咖，見證并參與了大航海大貿易時代全球格局重構。林亨萬退休回鄉后不辭年邁，親自參與并推動海上貿易，以廈門灣為基地，通過與荷蘭人在日本、中國臺灣、東南亞各地的貿易，將中國的絲、瓷、茶等商品源源不斷地推向世界，帶動了廈門港的早期興起，被譽為廈門的“海絲先驅”。

　　從明末起，雁塔林氏從塔頭出發，播衍廣泛，遠者跨洋過海抵達中國臺灣、東南亞等地，在海上絲綢之路的發展中，抒寫了屬于自己的傳奇。

　　亨萬是福建海商馳騁海上、向海圖強的一個縮影。

　　早在5000年前，福建先民就駕駛獨木舟，奮力劃楫，破浪馳向萬里之外的南太平洋諸島，考古證明，他們正是南島語族人的祖先，是最早開發南太平洋和南印度洋群島的族群之一。

　　歲月如水，緩緩前行。

　　公元前202年，閩越國開國之主無諸，辟冶山為冶城，跨江向海發展，成為東南海濱強國，享有國祚92年，為福建文明之勃興、經濟文化后來居上打下堅實基礎。可以說，無諸是福建歷史上第一個具有海洋意識和海洋眼光的政治家。

　　公元前110年，漢武帝平定閩越國叛亂，徙閩越山民于江淮之地，福建的發展，一度人為中斷。魏晉之際，天下大亂。北方士族紛紛南遷，給福建帶來先進的中原文化和生產技術，閩江流域、晉江流域步入追趕發展期，緊挨著福建東部的海峽，讓閩人的血脈里，很早就植入海洋的基因。向海圖強，成為歷代福建人生命的自覺，行動的必然選擇。

　　7世紀，隨著大一統的隋唐盛世到來，中國文明光芒四射，吸引海外各族。跨海文化交流和經濟貿易日益頻繁，東南沿海地位不斷躍升。

　　唐代，泉州躋身為全國四大貿易港口之一。

　　宋元之際，刺桐港（泉州）成為東方第一大港。

　　明代，九龍江口的漳州月港興起，成為大航海時代中國的門戶。

　　隨著港口在全球貿易中躍居主導地位，來自沿海的先進分子，在世界舞臺日趨活躍。

　　14世紀30年代，大航海家汪大淵束裝遠游，來到福建泉州，青年時束裝遠游，來到泉州，被“海道所通、賈船所聚、蕃商集居、雜貨山積”的景象所吸引，產生要探訪天涯海角的愿望。他兩度從泉州港隨商船遠航，歷盡無數劫難，航程數萬里，行前人未曾行，見前人不曾見，涉足220余個國家和地區。他撰寫的重要航海著作《島夷志》（又名《島嶼志略》），極大拓展了中國人的國際知識和全球視野。

　　15世紀，從閩西漳平香寮村走來的王景弘，和鄭和一道，指揮大明幾百艘船艦，完成下西洋的偉大壯舉，極大拓寬了中國連接東南亞、南亞、西亞和東非的海上通道。

　　16世紀，俞大猷抗倭，在縱橫東南沿海十幾年間，這位來自泉州鄉間的民族英雄，和戚繼光并稱“俞龍戚虎”，又和譚綸、戚繼光合稱“抗倭三劍客”，為明代中期國家安全穩定作出不朽貢獻。

　　17世紀，隱元東渡，成為日本黃檗宗祖師。自他之后，至少有十幾位來自福建的高僧，肩負日本黃檗宗法缽傳承的歷史使命。

　　在隱元東渡不久，另一位福建人，我們從小耳熟能詳的大英雄鄭成功，率八閩子弟，從荷蘭殖民者手里，收回臺灣，成為彪炳千秋的民族英雄！

　　鄭成功之后，施瑯、甘國寶、林則徐、薩鎮冰……一大批福建英雄豪杰，肩負國家使命，胸懷民族企盼，為促進維護國家領土完整、主權和戰略安全，接續奮爭無私奉獻。他們是人民的英雄，民族的驕傲，時代浪潮上的佼佼者！他們的名字，必將世代流傳，光耀千秋！（福建日報記者 林梓健 通訊員 顏素貞 文/圖）

游客前往塔頭知青樓參觀。

雁塔敬賢堂主廳房梁上懸掛著刻有“進士”“解元”等字樣的牌匾。

2024年思明山海藝術季走進黃厝塔頭。