閩臺(tái)葉氏同根連枝 兩岸宗親公祭始祖

　　朗朗的祭文誦讀聲響徹葉公堂上空，讓參祭者于追憶之中，心隨文動(dòng)，情隨文涌，于緬懷之中，一起懷念，一起追思……在追尋古老滄桑的歷史源頭，傳頌始祖葉公偉大功績(jī)和歷代先賢高尚品德中，表達(dá)廣大葉氏子孫緬懷宗功祖德、承前啟后，再創(chuàng)輝煌以及高山仰止和虔誠(chéng)膜拜的真誠(chéng)情懷。

　　隨后，主祭和副主祭依照古制“三獻(xiàn)禮”，向始祖葉公敬上高香、敬獻(xiàn)花籃，恭獻(xiàn)三牲、五谷、果品、寶帛、美酒等祭品。全體參祭者向始祖葉公上香、飲福受胙、望燎、行三鞠躬禮。整個(gè)祭典儀程行云流水，一氣呵成。

　　祭典結(jié)束后，本次祭典司儀葉明豪向記者介紹了秋祭始祖大典的程序和“祭文”內(nèi)容。他說(shuō)，這次秋祭始祖大典的儀程，既保留了古制中的盥洗禮、迎神禮、初獻(xiàn)禮、晉祝禮、亞獻(xiàn)禮、三獻(xiàn)禮、受胙禮、送神禮、望燎禮，又增加了敬獻(xiàn)花籃、宣講葉公功績(jī)和參祭者跟誦祭文等現(xiàn)代內(nèi)容。沿用古代的儀式，增添現(xiàn)代元素，通過(guò)祭典儀程，表達(dá)參祭者對(duì)祖先的無(wú)限懷念和敬仰，決意發(fā)揚(yáng)光大宗功祖德，砥礪前行，再創(chuàng)葉氏美好未來(lái)的情感。

　　“祭文”內(nèi)容分成三個(gè)部分。第一部分追憶了葉公的豐功偉績(jī)：“興修水利，筑陂澤鄉(xiāng)。養(yǎng)兵息民，拓土開(kāi)疆。文韜武略，理政安邦。近悅遠(yuǎn)來(lái)，孔子頌揚(yáng)。白公作亂，率軍平叛。擁護(hù)惠王，重振朝綱。功成身退，萬(wàn)世留芳。”

　　第二部分緬懷了38位福建葉氏各支系入閩始祖、歷代先哲的高尚品質(zhì)：“福建宗支，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。東漢望公，遷徙江南。富沙灝公，昭定封王。古瀨清公，仙游族繁。佛嶺洙公，閩臺(tái)衍蕃。許蕭丁裔，融我氏邦。同生共榮，家族興旺。八閩（圖19：春秋始祖葉公塑像）巨族，顯耀一方。甘洲四翁，子孫綿長(zhǎng)。福寧蒙公，后裔茂昌。凌云迅公，閩南開(kāi)山。浦城靜益，族蕃桂香。百念一公，北浦肇端。平和正壽，人丁稱冠。千年葉氏，代有賢良。尚書(shū)祖洽，革新紀(jì)綱。清平似水，康直侍郎。清介廉潔，葉颙宰相。戶部葉份，臨危鎮(zhèn)亂。刑部大有，諫議名傳。運(yùn)使葉莫，平定匪亂。通判文炳，正義伸張。御史普亮，清廉方剛。進(jìn)士有挺，忠孝克全。郎中題雁，上書(shū)留芳。提督祖珪，水師名將。元帥劍英，國(guó)之棟梁。上將葉飛，功績(jī)赫然。少將青山，軍衛(wèi)開(kāi)創(chuàng)。司令克守，致力海防。院士渚沛，冶金專(zhuān)長(zhǎng)。”

　　第三部分表達(dá)了葉公后裔繼往開(kāi)來(lái)的情懷：“祭我始祖，敬獻(xiàn)心香。列祖列宗，箕裘纘張。宗功祖德，穆穆皇皇。用祈鑒佑，永祚家邦。枝繁葉茂，無(wú)期無(wú)疆。宏揚(yáng)祖德，永念永享。同謀發(fā)展，共譜華章。勵(lì)精圖治，再創(chuàng)輝煌。”

　　福建省易學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，本次祭典誦祭葉少群教授評(píng)價(jià)說(shuō)：隆重而盛大的秋祭始祖大典，既注重“通于古”的傳統(tǒng)繼承性，又注重“適于時(shí)”的時(shí)代革新性，讓參祭者置身其中、身臨其境，有“非物自外至，自中出于心、心怵奉以禮”的情感觸動(dòng)，從而達(dá)到在潛移默化中尋求精神洗禮、文化陶冶、道德教化的目的。

　　浙江蒼南的葉茂華帶著年僅6歲的兩個(gè)孫女，一家5口從老家趕來(lái)福州，特意讓年幼的孫女親歷隆重的公祭典禮、跟誦“祭文”，感知始祖葉公愛(ài)國(guó)愛(ài)民的功績(jī)和葉氏先哲的高尚品質(zhì)。他說(shuō)，讓孫輩參加祭典，就是從小教育她們要以葉公和先哲為榜樣，繼承和發(fā)揚(yáng)宗功祖德，自強(qiáng)不息，勤奮學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大成才，報(bào)效國(guó)家。