“九廳十八井”建筑營(yíng)造技藝傳承人吳有愛 讓傳統(tǒng)技藝吸引更多年輕目光

　　天朗氣清，山水環(huán)抱下的培田古居愈顯優(yōu)雅。沿著彎曲的卵石小巷，走進(jìn)一幢名為“似續(xù)堂”的民居，青磚黛瓦伴著質(zhì)樸的木色，琉璃花飾的鏤空照壁透出院外景致，形似鵲尾的飛檐指向天空。進(jìn)入房屋正廳，抬頭望去，斗拱房梁、卷棚雕花，盡顯建造者的精湛技藝。

　　這棟房屋，似乎與培田村其他古民居沒(méi)什么兩樣，但這卻是客家“九廳十八井”建筑營(yíng)造技藝傳承人吳有愛在其父親帶領(lǐng)下，于2017年建造完成的新屋。

　　“九廳十八井”式建筑是培田村的典型建筑，是北方庭院建筑形式與南方氣候相結(jié)合的產(chǎn)物，整體布局呈中軸對(duì)稱，木結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精巧嚴(yán)密，可達(dá)到“墻倒屋不坍”的效果。“造‘九廳十八井’，木匠是關(guān)鍵。”吳有愛的父親吳長(zhǎng)生就是一位精于建造技藝的老木匠，從文武廟，到繼述堂、容膝居等，培田村大大小小古民居修復(fù)現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都有吳長(zhǎng)生的身影。

　　隨著精于建造技藝的木匠越來(lái)越少，2009年，吳有愛在父親的勸說(shuō)下，回到培田，接下了父親手里的木匠活計(jì)。為了將傳統(tǒng)營(yíng)造技藝展示出來(lái)、流傳下去，吳有愛和20余名木匠一起跟著吳長(zhǎng)生，于2012年至2017年建造了似續(xù)堂。

　　怎樣才能成為一名好木匠？

　　“一看劈鑿鋸刨的基本功，二看木匠的悟性。”吳有愛抬手指了指頭頂拱形的橫梁，“就好比這月梁，要根據(jù)梁的尺寸，用斧頭一點(diǎn)點(diǎn)將木材劈出精確弧度；再看這垂柱雕花、梁雕、雕花卷棚……這些花樣圖譜都刻在我們腦子里呢！”

　　基本功難練，悟性更不易得。“除了會(huì)做、會(huì)看、會(huì)畫，好木匠還得會(huì)因地制宜，大膽創(chuàng)新。”結(jié)合現(xiàn)代生活的實(shí)際需要，吳有愛對(duì)似續(xù)堂設(shè)計(jì)進(jìn)行了完善。例如，適當(dāng)改變天井尺寸比例，提升了房屋的采光與通透性，又在隱蔽處添入現(xiàn)代生活配套設(shè)施，讓房屋更加宜居。

　　近年來(lái)，吳有愛積極與高校建筑院系合作，探索傳統(tǒng)技藝發(fā)展的可能性。2015年，吳有愛與香港大學(xué)學(xué)生課程項(xiàng)目合作，將基于算法的建筑設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)木構(gòu)建造技藝結(jié)合起來(lái)，在培田村完成了一座連接村莊與農(nóng)田的全榫卯結(jié)構(gòu)廊橋。

　　這些年，來(lái)自海內(nèi)外的眾多高校建筑院系的課程項(xiàng)目與實(shí)踐團(tuán)隊(duì)都找到了吳有愛，請(qǐng)他講解建筑營(yíng)造技藝知識(shí)。面對(duì)年輕學(xué)生，吳有愛都會(huì)拿出“壓箱底”的本領(lǐng)，傾囊相授：“希望能讓傳統(tǒng)技藝吸引更多年輕目光，把這門手藝?yán)^續(xù)傳承下去。”（人民日?qǐng)?bào)記者 施鈺）