福州天后宮：“茶幫拜媽祖” 閩臺同源情

　　福州三坊七巷天后宮

　　“茶幫拜媽祖”民俗文化活動

　　著漢服、挑茶擔、扛“茶”字旗，吆喝著茶幫號子，從福州三坊七巷天后宮出發，一路行至閩江沿岸……這是百年前福州商幫祭拜媽祖的一幕。穿越歷史風云，如今每年的采茶季，這一民俗場景都會在天后宮重現，當兩岸茶人攜手將當季第一泡好茶獻給媽祖，傳承千年的“海絲”記憶也被一并撈起。

　　郎官巷深處，白墻黛瓦，紅燈籠搖曳，馬鞍墻飛翹，抬眼便是三坊七巷天后宮。這座舊時福州老城區內唯一的媽祖廟，距今已有百余年歷史，與福建商幫會館同為一體，具有“宮館合一”的典型特征。清代時，三坊七巷水網縱橫，內河水路四通八達，起著南北貿易中轉樞紐的作用，彼時建寧人紛紛出外做生意，在福州日漸形成了茶葉、紙、木材、筍等商幫，他們集資在三坊七巷建起建寧會館，由于這類會館大都供奉媽祖，通常又被稱為天后宮。如今，作為省級文物保護單位，這里也成為福州市級非遺“茶幫拜媽祖”的傳承示范基地。

　　清代詩人、建寧舉人張際亮多次來到福州，曾寓居天后宮前黃氏宅。其作《述舊絕句》曰：“郎官巷古半鄉人，天后祠前記比鄰。往日兒童頭角異，可知吾亦太倉陳。”詩后注：“郎官巷，余邑人多居于此。天后祠，邑人所建也。”這是目前僅見的歌詠建寧會館的詩。

　　據清《綏安會館碑記》記載：“紙、木、茶、筍等幫，貿遷至省，暨轉運天津等處者，險歷灘河，逾越海澨，莫不感戴神靈，生計日隆，備臻利涉，思有以報答天后之鴻慈，圖建會館。”字里行間，依然可以窺見昔時福州“世界茶港”的風采：每到茶葉交易時節，閩北的茶經閩江順流而下，福州港茶商云集，南腔北調與洋文交匯，滿載茶葉的船舶從這里出發，駛向東南亞、歐洲。

　　步入天后宮，一派古樸典雅的建筑風貌。正殿為穿斗式構架，供奉的媽祖金身香火不絕，大殿頂部有八角鎦金藻井，由七層如意斗拱疊澀，螺旋結頂，優美華貴。院內石板鋪地，兩側建有廂廊，木構雕刻精美。前殿有戲臺一方，高懸“福蔭海山”的匾額，落款是臺灣媽祖聯誼會會長鄭銘坤，默默訴說著與臺灣的深厚淵源。天后宮內，還有一幅“斗堂之源”的題字，由臺灣“中華道教總會”敬贈，同樣見證了閩臺信俗同根同源，一脈相承。

　　2019年，福州海絲信俗文化交流中心依托天后宮成立，內設海絲同源信俗博覽館，開篇即由“茶幫拜媽祖”為起點，多維度地講述了福州閩商特色海絲信俗隨著海上茶葉貿易對外拓展的歷程。

　　據三坊七巷天后宮管委會主任、福州海絲信俗文化交流中心理事長錢穎曦介紹，天后宮多臨江海渡頭而建，舊時郎官巷附近正是貨物集散的繁忙碼頭，往來商幫經水路將茶葉運至天后宮前，必將第一泡茶敬獻給媽祖，以求水上航路平安暢通，而后再轉運出海。久而久之，“茶幫拜媽祖”這一特色海絲信俗愈發興盛，后隨著閩人渡海傳入臺灣，逐漸成為閩臺商幫共同的祈福文化（臺灣稱“茶郊媽祖”信俗）。“時至今日，這一同源信俗已經成為福建海絲文化與商貿文明的重要見證，更凝結著兩岸同胞共奉媽祖、共祈平安的深厚情感。”

　　歷史上，福州茶商云集，金門洪家茶幫是重要一支。清時，出生于金門烈嶼鄉的洪天賞幼年到福州讀書，后投身航運業。1842年“五口通商”后，福州逐步成為世界茶港，洪天賞借助福州港的便利，逐步做起茶葉生意，創辦了洪家茶。在1933年的芝加哥世博會上，洪字茶摘得銀牌獎章。為祈求“水上茶路”一帆風順，洪家船隊每每揚帆出海前，都以茶葉敬獻媽祖，后逐步演化成“茶幫拜媽祖”民俗文化活動。

　　記者在天后宮采訪期間，正巧遇到臺灣桃園大溪廣澤宮宮主賴銘偉一行前來參訪。據他介紹，在臺灣無論是媽祖誕辰還是宮廟慶典，也都會以茶敬神，這一點上兩岸俗同風。“但難能可貴的是，福州天后宮把茶幫敬茶與媽祖信俗完整融合成一套祭典儀式，這還是第一次。我想把這份獨特的民俗體驗帶回臺灣，讓島內更多年輕人了解‘茶幫拜媽祖’，認識到兩岸文化同根同源。”

　　福州海絲信俗文化交流中心資深專家楊曉翔是土生土長的福州人，長期研究海關史、媽祖文化的他，提及三坊七巷天后宮與臺灣的緣分，有說不完的話。

　　2019年8月，天后宮組織兩岸同源信俗文化交流團赴臺中大甲鎮瀾宮參訪，這是福州城區天后宮媽祖金身第一次入島巡安賜福，所到之處臺灣信眾跪拜迎送。值得一提的是，交流團帶去的“茶幫拜媽祖”非遺展演，吸引了島內30多家宮廟觀禮，贏得滿堂喝彩。在臺期間，三坊七巷天后宮還將一幅大陸工藝大師復原的明代制式媽祖畫像，分靈至大甲鎮瀾宮；大甲鎮瀾宮亦分靈一尊媽祖神像，安座于三坊七巷天后宮，實現雙向交流。

　　你來我往，情誼綿長。2021年，兩岸共慶三坊七巷天后宮200周年活動期間，臺灣媽祖聯誼會會長鄭銘坤專程致賀，并就任三坊七巷天后宮管委會名譽主任。這只是雙方友好交往的一個縮影。近年來，三坊七巷天后宮還與臺灣媽祖聯誼會等宮廟攜手開展“茶幫拜媽祖”申請非遺，并推動福州“茶幫拜媽祖”跟臺灣“茶郊媽祖”信俗互動交融，為閩臺民間交流注入了新活力。

　　“除了‘茶幫拜媽祖’，三坊七巷天后宮還是斗堂文化的重要發源地。斗堂文化的核心是斗堂禪和曲，就是祈福活動中所唱奏的樂曲，經歷代藝人加工、提煉后，演化為極具福州地方特色的民間音樂，已經入選省級非遺，被臺灣學界稱為兩岸同源文化的‘歷史活化石’。”楊曉翔告訴記者，舊時，除了宗教祈福活動，禪和曲也常見于婚喪喜慶、文人雅聚和日常娛樂，目前不少臺灣宮廟舉辦祭祀活動時，仍能聽到當年從福州渡海相傳的禪樂，斗堂文化已成為兩岸宗教和民間信仰交流活動的重要紐帶。

　　夕陽西下，天后宮的燈籠一盞盞亮了起來，將古街老巷染成溫暖的橘色，也映照出“茶幫拜媽祖”的歷史光影，牽起閩人跨越海峽、揚帆“海絲”的綿綿鄉愁。（福建日報記者 劉深魁 實習生 范曉雅 黃君寧 文/圖）